Archives par mot-clé : civilisation ancienne

Lien permanent du cours de civilisation classique (Maïmonide)

Ci-dessous le lien de connection pour assister aux cours de civilisation classique.

Celui-ci est valable pour la préparation 2023-2024. Vous pouvez le retrouver aisément dans le bandeau de droite “CATÉGORIES” du présent site, sous l’onglet “Liens Zoom”.

Sujet: Cours de Civilisation Classique (Maïmonide)
Heure: Il s’agit d’une réunion récurrente
 
Rejoindre Zoom Réunion
 
ID de réunion: 938 3064 3647
Code secret: 816667

 

Colle de Civilisation classique (MM.Lemler et Guetta)

D. Lemler et A. Guetta proposent à tous les candidats admissibles à l’agrégation une colle sur l’épreuve de Civilisation classique (Maïmonide) en zoom le mercredi 31/5 de 14h à 16h.
Il n’est pas possible que tout le monde passe et donc seuls les 2 premiers inscrits présenteront. Prière d’envoyer un message à david.lemler@sorbonne-universite.fr, afin de recevoir un sujet.
Une fois la liste arrêtée, les inscrits seront affichés ici dans l’ordre de passage, et il est demandé à tous de lire et préparer les textes retenus pour les passages.
 
Sujet : Colle Agrégation épreuve civilisation classique
Heure : 31 mai 2023 02:00 PM Paris

Participer à la réunion Zoom
https://zoom.us/j/97585353140?pwd=eFQyaE4zVXMxcjd0eTA2blJrdHY1QT09

ID de réunion : 975 8535 3140
Code secret : 190421

Civilisation médiévale (M. Vallet) – contenu du cours de la séance du 3 février et lien

Le prochain cours aura lieu mercredi 3 février. Comme convenu lors de la dernière séance, il sera consacré aux activités suivantes :

 

– analyse des sujets de dissertation suivants (à préparer à la maison, nous en discuterons en séance) :
Sujet 1 : Religion et identité arabe à l’époque préislamique dans les écrits historiques du IIIe/IXe siècle
Sujet 2 : Les rois antéislamiques des Arabes dans l’historiographie du IIIe/IXe siècle
Sujet 3 : Al-Ya’qûbî décrit-il l’Arabie anté-islamique comme une Jâhiliyya ?

 

– topo sur la place de la poésie dans les récits historiques au IIIe/IXe et plan détaillé du commentaire : Ta’rîkh, I, p. 248-251 : Imru’ l-Qays

 

Lien pour le cours : https://zoom.univ-paris1.fr/j/98893739415?pwd=Y2RKbG5RWDlJeW5lOTI2OFdaMFJGUT09
ID de réunion : 988 9373 9415
Code secret : 182660

 

Deux autres informations complémentaires :
* la séance du 20 janvier (corrigé de la dissertation sur al-Yaman) a été enregistrée : me contacter pour obtenir l’enregistrement.
* je donne à l’Université de Strasbourg un séminaire au second semestre sur le thème : Jâhiliyya. Histoire et mémoire de l’Arabie préislamique, complémentaire du cours de préparation à l’agrégation. Le séminaire se déroule en ligne et est ouvert aux personnes intéressées (informations détaillées dans ce document)
 
 

Cours de civilisation médiévale du 20 janvier 2021: La place d’al-Yaman dans la tradition historique arabe

Comme annoncé lors de la dernière séance, nous travaillerons sur le sujet de dissertation suivant :
 
La place d’al-Yaman dans la tradition historique arabe au IIIe siècle de l’Hégire/IXe siècle de l’ère chrétienne

 

Vous êtes invités à réfléchir sur l’analyse des termes de ce sujet, la problématique et le plan à mettre en œuvre.
 
A télécharger, quelques conseils méthodologiques sur la dissertation.

 

La séance se déroulera par zoom :

Cours de civilisation médiévale du 6 janvier 2021 (M. Vallet)

Le cours du mercredi 6 janvier 2020 se déroulera par zoom (lien ci-dessous).
Nous travaillerons comme annoncé lors de la dernière séance sur le commentaire des pages I, p. 254-255 : ‘Adnân et ses descendants  et des pages I, p. 248-251 : Imru’ l-Qays (textes ci-joints). Merci d’avoir lu au moins une fois les textes avant la séance.
 

Participer à la réunion Zoom
https://zoom.univ-paris1.fr/j/94306264863?pwd=UUxudFY2UXA0a2J2TVZPb0Y4U2l4Zz09

ID de réunion : 943 0626 4863
Code secret : 609235

Civilisation médiévale : la construction de l’identité arabe (M. Vallet)

En complément de la séance faite par zoom le 4 novembre (travail collectif sur le commentaire des pages 284-287 : (re)découverte de Zamzam par ‘Abd al-Muttalib), vous trouverez :
– l’édition de référence du Ta’rîkh d’al-Ya’qûbî que nous utilisons pour le commentaire
– les indications méthodologiques pour le commentaire de document.

 

Prochaine séance zoom : le 25 novembre, 10h
Nous travaillerons sur le commentaire des pages I, p. 294-296 : Les idoles des Arabes.
 
Bon travail à toutes et tous !

URGENT: colle en civilisation moderne

Modalités et deadline: Les candidats voulant s’entraîner à l’épreuve d’histoire moderne (Arabie saoudite) peuvent s’inscrire AVANT MERCREDI 10 JUIN A 12H auprès de M. Pétriat en lui envoyant un mail (philippe.petriat@univ-paris1.fr). 
La réunion/colle zoom aura lieu jeudi 11 juin à 13h30 
 
Rappel: l’épreuve consiste en une explication de texte en français de la durée de 45 mn (5h de préparation à respecter absolument). 
Attention : le temps de la réunion étant limité, seuls le premier candidat qui se signale sera retenu. 
Les autres sont fortement invités à participer comme public. Les candidats du CAPES, les candidats de l’agrégation qui n’ont pas été admissibles ainsi que éventuellement des masters peuvent également se connecter à la réunion comme public. 
 
 
M. Pétriat propose deux sujets de colle, mais en le contactant il vous indiquera sur lequel vous devrez travailler:
Sujet de colle_1 : Hafiz Wahba, Jazirat al-‘Arab…, Le Caire, 1935, p. 306 à 310
– Sujet de colle_2 : Muqbil al-Zukayr, Matali ‘ al-Sa ‘ud…, dans l’édition de ‘Abdallah ‘Abd al-Rahman al-Bassam, Khizanat al-tawarikh…, vol. 7, 1999, p. 318-319.
 
Lien de la réunion:
https://zoom.univ-paris1.fr/j/91592600002?pwd=Q2tsWElsZUpvOUo2d3ZOWENvVE9jZz09
 
ID de réunion : 915 9260 0002
Mot de passe : 596224

Dictionnaires biographiques – Les poètes et la poésie (M. Hoorelbeke)

Pour prendre conscience de l’importance des hypotextes dans l’écriture des notices du Wafayāt al-Aʿyān, vous pourrez feuilleter ce recueil de textes portant sur Ibrāhīm b. al-ʿAbbās al-Ṣūlī, en gardant en mémoire les points suivants:

  • Ils sont rangés en ordre chronologique et incluent des sources postérieures à Ibn Ḫallikān (lesquelles, naturellement, ne peuvent avoir servi d’hypotextes à l’ouvrage qui nous intéresse, mais peuvent rendre compte de traditions ou d’interprétations antérieures à leur composition);
  • Les annotations et soulignements qu’ils portent sont des traces de mon travail de lecture, que je n’ai pas eu le courage d’effacer. N’en tenez pas compte.
  • Dans le cadre d’une préparation à l’agrégation, il n’est pas question de procéder à une lecture exhaustive de ce textes, mais de les feuilleter et / ou de repérer les références qui y sont faites en cours.